Descargar AudioLibro Kumarasambhava: El Origen de Kumara de Kalidasa

Descargar AudioLibro Kumarasambhava: El Origen de Kumara de Kalidasa año 2003

Ficha completa del audiolibro

 

  • Nombre del audiolibro: Kumarasambhava: El Origen de Kumara
  • Autor del audiolibroKalidasa
  • Fecha de publicación: 21/10/2003
  • EditorialAKAL
  • IdiomaEspañol
  • Género o ColecciónCiencias Humanas
  • ISBN: 9788446010937
  • Valoración del audiolibro: 7.11 de un máximo de 10
  • Votos: 489
  • Autor(a) de la reseña: Heduvige Arreola
  • Reseña valorada con una puntuación de 9.42 de un máximo de 10
  • Fecha reseña: 6/9/2018
  • Duración: 2 horas con 52 minutos (113 MB)
  • Fecha creación del audiolibro: 01/05/2018
  • Puedes escuchar el audiolibro en estos formatos: MPEG4 - MOD - WMA - WAV - MP3 - FLAC (compresión RAR - JAR - CBC - RPM - ZIP - 7Z)
  • Incluye un resumen PDF de 24 páginas
  • Duración del resumen (audio): 18 minutos (12 MB)
  • Servidores habilitados: Hotfile - UsersCloud - Your Bittorrent - Torrent - CloudMe - Mediafire - Microsoft OneDrive - MEGA - FileServe
  • Encuadernación del libro físico: Tapa Blanda
  • Descripción o resumen: Kumārasamm.bhava o “El Origen de Kumāra” es un poema épico-lírico de Kālidāsa, el más famoso autor de la literatura clásica india, cuya época de actividad se fecha alrededor del año 400 d.C. A lo largo de sus ocho cantos van desfilando los sucesos que conducen a la unión de Śiva y Pārvatī, dos de las más importantes deidades del panteón hindú; el fruto de esta unión habrá de ser Kumāra, el futuro dios de la guerra que logrará derrocar la tiranía del demonio Tāraka. La descripción del Himālaya y de su hija Pārvatī (canto I) dan paso a la asamblea de los dioses —que acuden a Brahmā apesadumbrados por el dominio del malvado demonio— (II), la quema del dios del Amor por haber perturbado la profunda ascesis de Śiva (III), el lamento de Rati, la esposa de Kāma (IV), el severo ascetismo de Pārvatī, que consigue ablandar el espíritu de Śiva (V), la petición de mano (VI), la ceremonia nupcial entre ambos dioses, celebrada en la capital del Himālaya (VII), y finalmente el goce de los placeres sensuales a que se entregan los recién casados, que contemplan la puesta de sol y la llegada de la noche (VIII). Con el elaborado estilo de la poesía kāvya, en el que la ornamentación y el virtuosismo formal predominan sobre el hilo conductor de la narración, Kālidāsa despliega su arte descriptivo a lo largo de 614 estrofas que reflejan los más variados aspectos de la vida y la cultura de la India clásica: teología, naturaleza, mortificación ascética, erotismo... Pero la verdadera protagonista del relato es la joven diosa Pārvatī, la “hija de la Montaña”, la diosa Madre que personifica la tierra y la fertilidad; el poeta refleja en ella toda la ternura y profundidad del alma femenina, en un retrato similar al de Śakuntalā.

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